Семьи в культах: вербовка, браки и разводы

На самом деле, здесь причина такого минимального количества разводов в том, что брак заключался не в присутствии государственных служащих, он был религиозным, неважно, православным ли, католическим ли, или, скажем, мусульманским. И найти причины для развода по религиозным основаниям было значительно сложнее.

Об этом, кстати, говорит нам не только статистика разводов, но и прежде всего статистика по внебрачным детям. В Санкт-Петербурге в 1867-м году на 19342 рождения было 4305 незаконно рожденных, то есть примерно 22%. 1889-м году было рождено 28640 детей, и 7907, то есть почти 28% из них были незаконно рожденными.

Что же касается детей-подкидышей, только в 1889 в Москве таких детей было 16636. То есть можете себе представить, что люди, несмотря на то что они, так сказать, сочетались именно религиозным браком, продолжали вести сексуальную жизнь и вне брака, и, в общем, дети являются в этой ситуации достаточно надежным свидетельством.

Поэтому на самом деле, когда мы с вами говорим о том, что религиозность укрепляет мораль, укрепляет нравственность, - это далеко не всегда выражается в практике социальных процессов. Вероятно, здесь все-таки несколько иные причины. И, может быть, дело в том, что традиционные религии не в такой степени регламентируют жизнь своих последователей как новое религиозное движение или секта.

самом деле, если мы с вами внимательно отнесемся к этому тексту, то не зная, к какому религиозному течению он принадлежит, мы в принципе можем приписать его абсолютно любой конфессии, пожалуй, за исключением только второй динамики.

И вот в этом смысле очень интересно, как выглядит церемония венчания у сайентологов, она присутствует тоже на том же сайте, можно, соответственно, ознакомиться с самим ходом этого процесса, и вот в частности сайентологическая церемония венчания делает акцент именно на тех факторах, которые могут обеспечить успешные взаимоотношения. Эти факторы — аффинити, реальность и общение являются компонентами понимания.

Фактически это базовый принцип сайентологии, который принято называть АРО, это соответствующий треугольник, котором, собственно говоря, речь идет о трех вещах: аффинити используется здесь в значении любовь, расположение либо другое эмоциональное отношение. Вторая вершина треугольника – это реальность, которую мы определяем как то, что кажется существующим, мы соглашаемся друг с другом о том, что реально, а что не реально, то есть здесь у сайентологов вообще очень интересный подход к пониманию слова «реальность».

И третий компонент – это общение. Общение – это то, из чего складываются человеческие взаимоотношения в этой вселенной, и с точки зрения сайентологов общение более важно, чем аффинити и реальность.

Но если мы с вами вспомним, что реальность основана именно на том, что мы договариваемся о том, что реально, а что нереально, в общем, понятно, почему общению придается такое большое значение.

Начало сайентологической церемонии венчания на самом деле чрезвычайно простое, оно выглядит примерно так же, как англиканская церемония, то есть у жениха и невесты спрашивают об их согласии вступить в брак, и здесь же задается вопрос о том, есть ли какие-то препятствия для вступления в брак. Но сама формулировка очень интересная, я ее зачитаю.

«(Имя жениха), такова ли твоя реальность относительно твоей любви к (имя невесты), что ты будешь постоянно создавать эту любовь, в здоровье и в болезни, в превратностях судьбы и в счастье?» То есть потом точно такой же вопрос задается невесте.

И вот сама сосредоточенность на этом символе она фактически предполагает, что сайентологи не просто вступают в брак, они приносят дополнительную клятву верности своему учению, своей, соответственно, церкви, и это, кстати, подтверждает последующая фраза добровольного священника: «Я хочу, чтобы до тех пор, пока эти символы остаются с вами, вы продолжали видеть в их центре этот треугольник как напоминание о том, что постоянство, которое символизируют эти кольца, будет оставаться реальностью, лишь пока этот треугольник цел».

То есть фактически из этой фразы мы с вами можем сделать вывод, что пока супруги остаются сайентологами, их брак является реальностью, то есть расторжение брака фактически может быть связано именно с их выходом из сайентологии, и состоять в браке с не сайентологом для сайентологов довольно проблематично.

Вот, например, я знаю еще такую сайентологическую пару, где жена врач-психиатр, а муж, соответственно, глава одной из независимых церквей сайентологии, и, в общем, они вдвоем очень активные флагманы компании по борьбе с российской психиатрией.

При этом, кстати, отметим, что отношение к ухаживанию, флирта между двумя людьми, один из которых не принадлежит к свидетелям Иеговы, вполне возможны, но естественно только с перспективой, что в случае супружеских отношений второй партнер, не являющийся членом этой организации, в нее соответственно войдет.

То есть по сути, когда мы с вами говорим о Свидетелях Иеговы, у них нет собственной религиозной церемонии, в залах царства венчание не происходит, и они признают мирской брак, заключенный в загсе или мировым судьей, но только в том случае если оба члена семьи являются свидетелями Иеговы. В случае же если супруг отказывается от вступления в эту религиозную организацию, отношения с ним могут быть прерваны.

Опять, здесь нет ясного, четкого предписания, как поступать, но практика взаимодействия внутри церкви именно такова: либо все члены семьи становятся свидетелями Иеговы, либо с ними прерывается общение, причем, естественно. это делается по выбору тех членов семьи, которые находятся в этой религиозной группе.

Если семья не готова присоединяться или сопротивляются, то заменяют старую семью на новую. И очень часто во многих культах вам даже подыскивают эту замену, вас уводят, и вы формируете свою новую сектантскую семью и считаете, что вы там счастливы.

И конечно, как бы в тени вот этой всей луны, назовем это так, есть гаремы, есть занятия проституцией, но важно отметить, мы про это уже в других выпусках подкаста говорили, что это не является идеологией большинства культов. Гаремы и вот эти раскрепощенные сексуальные отношения руководителей культов.

В итоге выстраивается дополнительный контур контроля наверху этой пирамиды, гуру и наставники, у них могут быть свои гаремы, семьи там и чады, которые они просвещают вечерами или ночами, есть культовая группа, которая вас контролирует и модифицирует ваше поведение. И часто это еще культовая семья, то есть когда вы в секте находитесь в семье, вы контролируетесь еще близкими.

И самый нижний уровень – это так называемый уровень самоконтроля или самодоноса, когда вы боитесь потерять право на улететь на космолете куда-нибудь на Альфа-Центавру или попасть гарантированно в рай, и ради этого вы готовы стучать на себя и доносить по любому поводу.

Если говорить про секс-иерархию и различные роли в сектах, то сексуальная эксплуатация или просто тема секса – это одна из трех основных составляющих эксплуатацию в культе. Две другие – это власть и деньги.

И культ во всем видит, как и корпорации, возможности для извлечения прибыли, увеличение количества продаж, в том числе и повторных, но для этого нужно вас контролировать в том числе и на уровне семьи.

И в этом плане идеология культов она часто буквально документирует разными инструкциями, наставлениями, как и что должно происходить в вашей семье, как вы должны общаться, как вы должны тратить деньги, как вы должны воспитывать, тоже от культа зависит.

И специально все выстраивается вокруг каких-то идеализированных таких общепланетарных целей, там мир во всем мире, который практически невозможно достигнуть в ближайшие там 5-10-15-20 лет, и это все делается, чтобы было растянуто, и вас начинают эксплуатировать, пока вы приносите пользу. А вы бежите за вымышленной какой-то целью, которую очень сложно достигнуть, ведь реально вы можете начать помогать людям здесь и сейчас, волонтерить на НКО там или что-то еще, но вот эти глобальные цели – они спасение всей планеты, они куда более радостные и вызывают больше эмоционального отклика, чем убрать мусор у подъезда.

Институт семьи в этом плане у культа тоже инструмент закрепления, вербовки и, самое важное, с помощью него они вас удерживают. И вы там становитесь уже в ответе за спасение не только за себя, но у вас есть еще ответственность за неуспех близкого, потому что если ваш близкий не способен пойти по стопам вашим и приобщиться к учению, то, возможно, вы потеряете право на спасение.

Это очень сильно напоминает терапевтические рассказы и беседы Р. Лифтона, который проводил их, доработал с возвращающимся из китайского плена бывшими священниками, врачами, учителями, и европейцы, которые рассказывали про коллективную ответственность в камерах, когда ты правильно не споешь гимн и неправильно ответишь, всю камеру заставляли там отжиматься, не ходить в туалет, всех наказывали. И это оказывало колоссальный эффект на внедрение убеждений. На тебя давила не только твоя группа, но ты и сам боялся подставить свою группу.

Так вот, использование культовой семьи, если так можно сказать, это как раз дополнительный контур контроля сект.

Развал семьи – это обычно какая-то классическая схема для секты, но она происходит по разным причинам. То есть если вы не в секте, то связи рвутся и вам находят замену, потому что вы отказываетесь, не присоединяетесь к секте, а вам дают возможность спастись.

Другая ситуация – когда вы активно боретесь, то секта говорит: ну вот, мы же говорили, что у тебя всегда есть в окружении человек, который тебе не дает развиваться, который тебе все разрушает. И многие близкие и члены семей, которые считают, что они так могут спасти своего близкого или партнера по семье, на самом деле они позволяют секте оказывать большее влияние, потому что фактически это как сбывающееся пророчество.

Интересы попавшего в секту через какое-то время начинают не совпадать с интересами с членами семьи, и они просто становятся разными, потому что члены семьи волнуются о психологическом здоровье и как оплатить счета, то человек, который в секте, он там за духовное спасение, за спасение всего мира. И они через какое-то время, полгода, полтора года, они просто друг друга не понимают.

Мы как раз проводили исследования, я про это тоже несколько раз, не помню, в подкасте говорил или нет, студентов заводили в секты, измеряли их отношение к материальным ценностям и после посещения в течение года определенных сект, конечно, ценность материального понижалась, а духовного росло. И это как бы хорошо, если бы это не эксплуатировалось для того, чтобы вы поделились материальным. То, что вы не цените, вам легче от этого отказаться.

И конечно, для многих сект семьи – это прежде всего имущество. То есть стараются захватывать и вербовать членов семьи, которые распределяют доходы семьи. Это позволяет других членов семьи ставить перед выбором: вы становитесь отдельно от семьи и сами обеспечиваете свой уровень жизни или идете по стопам главы семьи.

У меня недавно случай такой был с клиентами из Красноярского края, где пароходы, заводы были оформлены на маму семейства, а мама семейства поехала кукухой и попала в казахстанскую секту, и была большая проблема, как разделить контроль над имуществом и доходами, который у нее был, с тем, что члены семьи очень волнуются за то, что она стала активным адептом этой секты.